Comments on: 《哀悼今日世界文化體》

by: 萱言

Sun, 17 Oct 2004 20:14:57 +0000

儒家有句“格物致知”，格=研究。

by: 萱言

Thu, 14 Oct 2004 18:52:52 +0000

作者[因奪命教授的追魂散…桃花纏身]，所以…
他在e-mail中解釋:
“那個「美國人」是用英文寫出，報章編輯翻譯為法文，我再把法文版本翻譯為中文。「與格物窮」應該是「改變」、「轉變」或「蛻變」等意義。”

by: 萱言

Thu, 14 Oct 2004 17:43:04 +0000

Aemon ，沒關系，不急。

by: 遊牧人

Thu, 14 Oct 2004 05:06:57 +0000

『隨之而來的，是世界性霸權，但犯罪率愈來愈高，社會問題亦愈來愈多，甚至還有小時聞所未聞的「失讀症」』
這些,真的是今天才有的問題嗎?

by: Aemon

Wed, 13 Oct 2004 18:23:49 +0000

我已經寄去了，但是我想，他現在應該是桃花纏身或被人討（功課）債，才會幾天未覆電郵吧：）

by: Aemon

Wed, 13 Oct 2004 17:43:19 +0000

拍一封掛號信給他吧！

by: 萱言

Wed, 13 Oct 2004 15:05:42 +0000

戈，別怪我簒改為[法國佬]三字。
你用那些字，在不瞭解你的人面前，會輸了“陣容”。
想想喬若用哪些字眼稱呼你，你感覺會如何？[己所不欲，勿施於人]。

by: 萱言

Wed, 13 Oct 2004 14:52:35 +0000

凱，看來此文要再改。你說的用詞都不是喬的錯，「與格物窮」是美國人寫，「吸納」是我自作主張。現在看來，的確欠妥。覺得題目[宏]，論証的文太短。一心想將文拖長些，將他那一句話變了二句。
沒關系，等喬自己改。

by: Aemon

Wed, 13 Oct 2004 09:15:06 +0000

「住鐵、坐馬車既人只係可以短時間控制被統治者，西克索人統治埃及都得果一百年唔到，用其他地方睇，都係咁上下。周朝只係好似後來既秦國咁上下！」
不盡然。周朝共八百餘年，秦朝僅有十五年。沒錯，周朝在極大程度上是承繼了商文化並推而廣之，但嚴格來說，後世所謂的「中華文件」很大程度上是統治者提倡「儒家文化」（當然揉合很多東西，同時也不只是儒家主導整個社會），儒門學者自稱「仲尼之徒，而「仲尼」就是「述而不作，信而好古」、「祖述堯舜、憲章文武」。這不就是說他以周文、武王為效法對象嗎？因此，說周朝是中國文化開始是可以理解（就如說希臘文化從多利安人擊敗原住民，開始了希臘列國的城邦文化）。
堂兄：
還有五天吧！
原來和二伯，我的父親無關，是你自動請纓？
祝福你！
PS：我答應你把秘密守到你離開……
借「齋公」一句：
相信你不會「驚霜寒雀，抱樹無溫；弔月秋蟲，偎欄自熱」吧！

by: aban

Wed, 13 Oct 2004 04:32:29 +0000

同意，呢篇野絕對係條法國佬手稿。
因為距將篇野記左黎我果度……
堂弟，你將D文筆錯處都捉曬，我可以點？
仲好，有D野你冇講。：）
使用鐵器的牧民摧毀了世界大文化區，建立了今天我們所知道的文化。]
講係中東烏爾第三帝國滅亡，亞述帝國打算刮曬所有金屬技工，呢D人就係所謂「鐵匠」。赫梯帝國成立，打算撩起亞述既沙爾恭作反，由於亞述帝國沙爾恭將軍作反失敗，亞述王「清潔」沙爾恭手下，迫大量亞述本族軍人走佬（距地係好好既打鐵佬同埋軍人），最近既黑海D遊牧民族當然得到技術。呢D人向西打，變成多里安人；向南打，變左雅利安人；向東行唔到（沒水，養牛遊牧民族D牛會死曬，去唔到），傳左技術俾西域人士，再傳到我地係3500～3000年前叫做「戎狄」既人，呢種技術被周朝人學左，周朝就係依家D鬼佬講「中國文化開始」……
不過我覺得，商周文化係一脈相承，住鐵、坐馬車既人只係可以短時間控制被統治者，西克索人統治埃及都得果一百年唔到，用其他地方睇，都係咁上下。周朝只係好似後來既秦國咁上下！
[舊文化時代都被神話取代了]
希臘、羅馬、印度就係咁，其他地方如果有強大官僚體制（如中國、埃及）或者周圍有好多俾遊牧民族睇成文化人，俾文化人睇成野蠻人（基本上，除左歐洲之外所有地方），神話取代只係好遠好遠既野，好似中國既黃帝大戰刑天、兩個埃及傳說等等……
呢D野，係條法國佬封電報講既，我唔知係咪岩……