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	<title>Comments on: 《游牧人的巫書》之一</title>
	<link>http://www.water666.com/blog/?p=119</link>
	<description>文字記錄生活</description>
	<pubDate>Sat, 09 May 2026 04:31:02 +0000</pubDate>
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	<item>
		<title>by: Ammone</title>
		<link>http://www.water666.com/blog/?p=119#comment-415</link>
		<pubDate>Thu, 30 Sep 2004 12:18:45 +0000</pubDate>
		<guid>http://www.water666.com/blog/?p=119#comment-415</guid>
					<description>我是被邀請進來的（可惜沒有攜帶邀請函），想問問食狗肉是犯罪是哪個人的主意呢？
或許有一個人的話會比較好：
「人生是自由的，但是自由的先決條件就是承認自己不自由。」
也許你不知道本人是誰。
可能你想了解不速之客。
看，有不速之客三人來！
敬而遠之？迎之？絕之？
何以為之？聽君矣！：）
自我介紹的時間總會來，
操之過急會嚇呆客人的．．．．．．</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>我是被邀請進來的（可惜沒有攜帶邀請函），想問問食狗肉是犯罪是哪個人的主意呢？<br />
或許有一個人的話會比較好：<br />
「人生是自由的，但是自由的先決條件就是承認自己不自由。」<br />
也許你不知道本人是誰。<br />
可能你想了解不速之客。<br />
看，有不速之客三人來！<br />
敬而遠之？迎之？絕之？<br />
何以為之？聽君矣！：）<br />
自我介紹的時間總會來，<br />
操之過急會嚇呆客人的．．．．．．
</p>
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	<item>
		<title>by: 遊牧人</title>
		<link>http://www.water666.com/blog/?p=119#comment-288</link>
		<pubDate>Fri, 03 Sep 2004 17:10:56 +0000</pubDate>
		<guid>http://www.water666.com/blog/?p=119#comment-288</guid>
					<description>其實寫這個故事時正好是讀哲學『Mind,Self&amp;Body』一科的時候。
《木偶奇遇記Another Age 》始終就是回到現代電腦技術所衍生的哲學問題：何謂人類？何謂自我？
當老師提出了很多佐證，說明人類似乎獨有某種價值觀念，也獨有某種行為的時候，遊牧人的驚人發現是：多數的人類其實比我台電腦還要像電腦 ——至少電腦可以安裝新的程式，面對雜亂無章的指令會叫苦(error)。
但是好些人(namely:基督徒)一個思考模式就是一生，面對自相矛盾的謊言仍然是點頭服從，自我？獨立思考？一早丟到一邊了。
口裡說的就是一大堆道德，但是只要牧師一到，甚麼道德都可以忘掉。獨有行為？在『上面』的指令下變得無關重要。
比起不會聽前言不對後語的電腦要機械化得多。

所以，我致力於提升電腦的法律地位，就算摔壞一台電腦不算殺人，現階段也應該看成吃狗肉的罪名一樣。
當然，在這事情上，教授是不會認同的(笑)。</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>其實寫這個故事時正好是讀哲學『Mind,Self&#038;Body』一科的時候。<br />
《木偶奇遇記Another Age 》始終就是回到現代電腦技術所衍生的哲學問題：何謂人類？何謂自我？<br />
當老師提出了很多佐證，說明人類似乎獨有某種價值觀念，也獨有某種行為的時候，遊牧人的驚人發現是：多數的人類其實比我台電腦還要像電腦 ——至少電腦可以安裝新的程式，面對雜亂無章的指令會叫苦(error)。<br />
但是好些人(namely:基督徒)一個思考模式就是一生，面對自相矛盾的謊言仍然是點頭服從，自我？獨立思考？一早丟到一邊了。<br />
口裡說的就是一大堆道德，但是只要牧師一到，甚麼道德都可以忘掉。獨有行為？在『上面』的指令下變得無關重要。<br />
比起不會聽前言不對後語的電腦要機械化得多。</p>
<p>所以，我致力於提升電腦的法律地位，就算摔壞一台電腦不算殺人，現階段也應該看成吃狗肉的罪名一樣。<br />
當然，在這事情上，教授是不會認同的(笑)。
</p>
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	<item>
		<title>by: 布偶</title>
		<link>http://www.water666.com/blog/?p=119#comment-283</link>
		<pubDate>Thu, 02 Sep 2004 19:33:24 +0000</pubDate>
		<guid>http://www.water666.com/blog/?p=119#comment-283</guid>
					<description>又，嚴格說皮諾不算[木偶]，有血有肉的機器人，算[皮偶]嗎?^ ^</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>又，嚴格說皮諾不算[木偶]，有血有肉的機器人，算[皮偶]嗎?^ ^
</p>
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	<item>
		<title>by: 布偶</title>
		<link>http://www.water666.com/blog/?p=119#comment-281</link>
		<pubDate>Thu, 02 Sep 2004 19:10:21 +0000</pubDate>
		<guid>http://www.water666.com/blog/?p=119#comment-281</guid>
					<description>作者介紹留待換版面時，披露于《綢友畫冊》。
應遊牧人要求，我要坐在讀者席指指點點。爽。

我的好胃口可將各人文中的情感吞下去。

首推此篇，因為有“悲劇性”。
悲劇確有其觀眾，用尤金.奧尼爾的話：“悲劇性使生活和希望具有意義。最高尚的永遠是最有悲劇性的...一個人只有在達不到目的時才會有值得為之生、為之死的理想，從而也才能找到自我。]
也是我近日萌生的意向。

建議作者加插地點景物之描寫，以劇本式呈現、烘托人物心境，會更有感染力。
不重造字，注重框架也足夠。

作者的簡潔值得我學習。</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>作者介紹留待換版面時，披露于《綢友畫冊》。<br />
應遊牧人要求，我要坐在讀者席指指點點。爽。</p>
<p>我的好胃口可將各人文中的情感吞下去。</p>
<p>首推此篇，因為有“悲劇性”。<br />
悲劇確有其觀眾，用尤金.奧尼爾的話：“悲劇性使生活和希望具有意義。最高尚的永遠是最有悲劇性的&#8230;一個人只有在達不到目的時才會有值得為之生、為之死的理想，從而也才能找到自我。]<br />
也是我近日萌生的意向。</p>
<p>建議作者加插地點景物之描寫，以劇本式呈現、烘托人物心境，會更有感染力。<br />
不重造字，注重框架也足夠。</p>
<p>作者的簡潔值得我學習。
</p>
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				</item>
	<item>
		<title>by: 萱言</title>
		<link>http://www.water666.com/blog/?p=119#comment-278</link>
		<pubDate>Thu, 02 Sep 2004 05:48:54 +0000</pubDate>
		<guid>http://www.water666.com/blog/?p=119#comment-278</guid>
					<description>我猜想[巫師]正在忐忑不安呢，第一次給人[出賣]...難過。哈哈。
他的作品不似我重修辭，自然流暢中攜帶著一股感情。
文如其人，這也是他臨行前，我[采訪]時，我所見的那個[路過的]...

趕著出門，再談。</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>我猜想[巫師]正在忐忑不安呢，第一次給人[出賣]&#8230;難過。哈哈。<br />
他的作品不似我重修辭，自然流暢中攜帶著一股感情。<br />
文如其人，這也是他臨行前，我[采訪]時，我所見的那個[路過的]&#8230;</p>
<p>趕著出門，再談。
</p>
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